清朝最后一次科举试题(zt)

看来不像中学所学科举皆八股，而是历史古今，国策经济，包罗万象，我看比现今的高考要实在。以前在历史版看过一篇文章说科举重经史，轻国策，看来是不很正确的，而且其内容也是“与时俱进”的。当然，如果隋末唐初不取消理学算学的科举，可能中国古代科技史甚至世界科技史真的要改写。例如祖冲之算pi的算法，如果是用刘衡的割圆术，则已经具有初步的数值逼近的概念。
注意艺学策五道之第四题，已经有点现代经济学生产函数的概念在其中；第五道则有地缘政治的味道。而四书五经义之第三题，可谓研究市场这一重要经济学概念的具体例题。整个考试从历史观和世界观两个方面对考生进行考察，也反映了清末国家危难之时知识分子求索的道路和方向。

看来有必要重新认识科举这一在封建社会中广开纳才之门的重要制度设计。
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第一场，史论5篇：

　1、　“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；

　2、　“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；

　3、　“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；

　4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；

　5、　“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。

第二场考各国政治,艺学策五道

　　1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。

　　2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。

　　3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。

　　4，“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。

　　5，“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(这种题目放在现在考，都够用了)

第三场《四书》《五经》义

　　首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”，

　　次题为:“中立而不倚强哉矫义”。

　　三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。